?

Log in

Не страшны ветра и тучи
Если ты паук могучий
Свеженькое 
29th-Jan-2016 02:07 pm - [sticky post] Киберсквоттерское
многокот
Здесь будет вздрыжне, мжвячне верхне псто.
А пока тут побудет вот этот симпатичный парень



С ним можно поговорить, он все объяснит.
трололо
значит надо продолжать. И стишок Read more...Collapse )
29th-Nov-2016 08:55 am - Вот всё и открылось
Кали
Ребёнок сказал, что если я встречу Пушкина, надо бежать от него, потому что он вампир. Скорее всего.
Растерялся и не смог ответить правильно.
То ли про то, что я по жизни в основном этим и занимаюсь.
То ли про то, что мы тут все такие.
28th-Nov-2016 07:11 pm - Люблю себя
бамбино
а не себя, соответственно, не люблю.
В подкате стишокRead more...Collapse )
Котенька
На нижегородском заводе по производству блядских мудаков взорвалась цистерна с пиздециновым объебином, накрыло весь город. Иначе чем объяснить, что который уже нижегородец менторским тоном сообщает мне, что слово "метал" как подвид роцк-музыки пишется исключительно с двумя "л".

Глянул посетителей своего бложика - а там добрая половина топового ватного сообщества boeing_is_back. Молча, сурово и вдумчиво читают меня ватаны, бдят. Пятая колонна я же, американский шпион. Привет, блохастые! Как ваше ничего? Здесь не банят (пока), можно и поговорить.

Помнится, с одним юным антикоммунистом договорились до того, что кто счастлив - тот и прав. Ну как у Толстого, который тоже мёртвый лев. Во всех смыслах. Я-то того льва не дороже дохлой псины котирую, причём третьего сорта, то есть рубленой на шаурму вместе с будкой. А в некоторых местах/компаниях/обсуждениях прям писательский писатель выходит. Как Флобер какой-нить или Карла Палагнюк Чак Паланик. И вопрос, собственно, через это такой - а можно вот этих атлантов-расправивших-плечи (что бы это ни значило) троллировать такой махровой толстовщиной? Не толстовато ли (во всех смыслах)?

Руки просят перевода, а мозг съеден Шарлоттой. Усугубляет тем, что я за перевод деньги брать привык (хотя бы в форме обещаний), чем заслужил себе репутацию гипертрофированного эгоиста и крайне, крайне неприятного человека. Но руки всё же сами тянутся, а мозг непоправимо съеден. А на амальгаме той же оно в форме полумашинного подстрочника всё лежит, это не по-пацански. По-пацански в размер оригинала надо попадать, а это сложно и предполагает некую вольность трактования. Ну у Пастернака того же можно спросить, например. Когда будете вместе с ним гореть в Аду. В общем, взялся сразу за главную песню - за "We are the others" с одноимённого альбома. Даже двоечник переведёт это как "Мы другие", но это не попадает в размер оригинала. "Мы не такие" - пошлятина и капитанство. Мой внутренний постмодернист немедленно перевёл это как "Мы ебанулись", и на этом я перевод закончил, потому что пестня пц грустная на самом деле, а у меня уже с названия пошли на руках колготы. Надо что-то с этим делать со всем, конешн.
Котенька
как прекрасно жила Куба до проклятых злых коммунистов.
Третья в мире железная дорога, 3D-кинотеатр в Гаване, радиостанции, первый всенародно избранный президент-мулат, лучшие в ЛА дороги. У каждого по три раба короч, как в России-Которую-Мы-Потеряли.
Интересные (правда, непонятно как связанные между собой) факты, совершенно не объясняющие, как можно было профакать такое величие. Жалкой кучке идиотов-коммунистов, приплывших на корыте из говна и веток (это единственная причина, почему корыто не затонуло по дороге), да ещё и разгромленных по прибытии. Не, все дневники Че Гевары - пропагандистские агитки, это не отрицал никогда даже автор. Однако ж в реальности всё не так, как на самом деле - ну то есть в тех интересных фактах из истории Кубы. В реальности тот самый Че Гевара оказался во многих районах Кубы первым врачом со времён экспедиций Колумба. В реальности никто не хотел защищать третью в мире железную дорогу и президента-мулата - стоило астматику Че чихнуть громче обычного, и батистовские солдаты грузились в ту самую одну машину на 38 жителей и драпали по лучшим в Латинской Америке дорогам на третьей передаче. Да, именно чихнуть - стрелять проклятым коммунистам было особо нечем, в начале так и не из чего к тому же. Тем не менее однако ж!

Уважаемые (на самом деле нет) правые или считающие себя таковыми упорно, год за годом, отрицают реальное положение вещей. А оно таково, что при декларируемой высокой грамотности населения в большинстве районов Кубы грамотности не было никакой вообще, а заместо неё были натуральное хозяйство, скотоложство, инцест и каннибализм. И то, что коммунисты стали запрещать каннибализм и скотоложство, было не просто прогрессом - это был прорыв, это была бомба. До коммунистов у людей на Кубе было только одно право - право идти в жопу, если нет миллиарда. Пиздун-задушевник Кастро рассказал, что у них могут быть и другие права, чтоб прям как у людей. Надо только немного повоевать. Ну а чо б не повоевать, если жизнь и так не стоит и половины ведра курьего говна? Прям как у добровольцев Донбасса, например. Та ж фигня, один в один. Вот только хохлы сейчас готовы немножко позащищать садок вишнёвый или что у них там, а батистовские солдаты даже толком в бой ни разу не вступили. Так что все эти железные дороги, 3D-кинотеатр, радиоточки и одну машину на 38 жителей можно смело брать и выкидывать в ту же парашу, что и показатели экономического развития (что бы это ни значило) этой страны до 1917 года.

Я не фанат Фиделя и всего вот этого, но радость либерастов выглядит мерзко. У коммунистов не получилось построить Царство Божие на земле, но у капиталистов тоже вроде то одно, то другое? И тоже всё никак не получится.
многокот
Оригинал взят у labas в что случилось 16-17 февраля 1945 года в маутхаузене
Вынужден сказать несколько слов относительно этого "исследования".

Уверен, что даже после прочтения приведенных мной ниже документов найдутся люди, которые скажут, что автор "исследования" вовсе не то имел в виду: он всего лишь указывал на то, что при нуле градусов холодный душ переносится куда легче, чем при минус восемнадцати, а также на то, что человека невозможно превратить в ледяную глыбу, поэтому жертвы экзекуции умирали всего лишь от переохлаждения, а это ведь в корне меняет ситуацию. Заранее извинюсь за то, что не расположен вести подобные дискуссии.

Тем более, что автор все же хотел сказать нечто большее: он поставил под сомнение сам факт экзекуции заключенных 16-17 февраля, поскольку "Факт массовой смертности, указанной несколькими свидетелями, не подтверждается книгами смертей". На вопрос, какими свидетелями, он ответил: тремя, им процитированными.

Понятно, что боксировать с отлакированной советской или постсоветской пропагандой легко и приятно. Она плюшевая, безобидная и пропускает любые удары. Однако, человек, занимавшийся темой Маутхаузена более пяти минут, обязан был знать, что этими тремя показаниями перечень свидетельств далеко не исчерпывается. Как минимум, он обязан был знать о показаниях Мориса Лампе на нюрнбергском процессе, в которых, помимо прочего, тоже описывается эта экзекуция.
Тем не менее автор проигнорировал показания Лампе, вероятно, потому что "Факт массовой смертности… не подтверждается книгами смертей".

К книгам смертей мы вернемся очень скоро, а пока отметим, что отрицание на основе отсутствия документов является излюбленным примером исторического ревизионизма: им широко пользуются, к примеру, и отрицатели холокоста, и отрицатели Катыни. Кстати, с первыми автора роднит и интерес к погодным данным: в 1990 году некто д-р Хайнрих Вендиг в книжке "Корректировка современной истории" ("Richtigstellungen zur Zeitgeschichte") уже интересовался температурой в районе Маутхаузена именно в связи с Карбышевым. И выяснил, что в тот день утром было зафиксировано 0 градусов, а днем стало и того теплее: +6.

Впрочем, если насчет д-ра Вендига все более-менее ясно, то автор "исследования" возможно, оказался в плену иллюзии: мол, не могли же бравые эсэсовцы ошибиться с книгой смертей, это же не какая-нибудь советская пропаганда, а настоящий немецкий орднунг.
Вынужден разочаровать поклонника орднунга. Привожу показания, данные под присягой 28-29.03.61 Эрнстом Мартином, человеком, который служил писарем при маутхаузенском враче СС (SS-Standortarzt). Цит. по IfZ München ZS-1976, выделение в тексте мое.
Kниги смертей.
В Маутхаузене существовало три типа книг смертей
1) Книги смертей для Маутхаузена и всех его отделений кроме Гузена.
2) Книги смертей только для Гузена.
3) Одна книга смертей только для советских военнопленных.
Эти книги смертей велись врачом лагеря. Я передал американцам эти книги смертей под расписку, и эти книги смертей использовались в качестве вещественных доказательств на нюрнбергском и дахауском-маутхаузенском процессах. Они предъявлялись там, как книги смертей для Маутхаузена.
Всего было 13 книг смертей, а именно: 7 для Маутхаузена и его отделений, 5 для Гузена, 1 для русских военнопленных.
В книгах смертей отмечены в общей сумме 71856 мертвых. Однако, это число не охватывает всех убитых заключенных. "Австрийское общество заключенных" в сотрудничестве с польскими, французскими, русскими, итальянскими, югославскими, голландскими, чешскими, а также австрийскими обществами в течение 4 послевоенных лет пыталось установить, какое количество заключенных, погибших в Маутхаузене и его отделениях, не были внесены в книги смертей. При этом было установлено, что 50910 заключенных, погибших в Маутхаузене, не внесены в эти книги смертей.
Таким образом, всего в Маутхаузене погибло 71856 плюс 50910 = 112766 заключенных.

Разобравшись таким образом с неполнотой книг смертей, перейдем к другим свидетельствам.
Цитируется заключение земельного суда Кельна от 30.10.1967 по делу 24 Ks I/66 (источник: "Justiz und NS-Verbrechen: Sammlung deutscher Strafurteile wegen national-sozialistischer Tötungsverbrechen 1945-1999, Band 26"):
... 17 февраля 1945 года
Пункт D I 70-169 обвинения.
16 февраля 1945 года на вокзал Маутхаузена прибыл поезд. Заключенных заставили выйти и построиться. На улице была температура около нуля градусов. Многочисленные заключенные умерли в пути. Их выгрузили из вагонов и отвезли в лагерь Маутхаузен на грузовике. Выжившим заключенным пришлось большими группами пройти 6-8 километров от вокзала до лагеря пешком. Колонны сопровождали охранники–эсэсовцы из Маутхаузена. Охранники били заключенных, понуждая их идти быстрее. По дороге несколько страдавших от голода и жажды заключенных попытались напиться из ручья у обочины дороги. Однако эсэсовцы избили их и отогнали.
После того как заключенные наконец добрались до лагеря, их выстроили на лагерном плацу. К ним вышли лагерные начальники-эсэсовцы, в том числе комендант лагеря Цирайс и начальник концлагеря Бахмайер. Цирайс или кто-то иной из начальников спросил заключенных, кто из них болен. Некоторые заключенные подали знак, их вывели и построили отдельно. Затем начальники-эсэсовцы стали выбирать из оставшихся тех, кто казался особенно больным и неработоспособным. Отсортированных таким образом заключенных выстроили у лагерной стены за крематорием, заставили полностью раздеться и оставили стоять несколько часов. Новоприбывших заключенных группами по 50-100 человек повели в банный барак, где они принимали душ. Потом их заставили взять обувь и одежду и покинуть барак.
Наконец, в душ повели и прежде отсортированных больных заключенных. После этого их заставили снова выстроиться на холоде, не дав обсушиться. Снаружи их стали поливать холодной водой из брандспойтов, очевидно, этим занималась пожарная команда лагеря. Многие заключенные падали и умирали. Они провели там под охраной всю ночь. Утром оставшихся в живых добивали эсэсовцы из лагерной команды. В течение всего времени, пока не был убит последний заключенный, разыгрывались ужасные сцены, детальное описание которых здесь не представляется нужным...

Цитируется книга венгерского историка Саболча Сита "Ungarn in Mauthausen: ungarische Häftlinge in SS-Lagern auf dem Territorium Österreichs":
За "охотой на зайцев" - заключенных, бежавших из 20 барака - 16 февраля последовало еще одно зверство: массовое убийство на ночном морозе. За день до того в концлагерь Маутхаузен были доставлена целая армия новичков: 2690 из Гросс-Розена (зарегистрированы под номерами от 127346 до 130047) и 2494 из Заксенхаузена (зарегистрированы под номерами от 130149 до 132643). Огромный прирост числа заключенных поставил эсэсовцев лагеря перед почти неразрешимыми проблемами. Но скоро этому горю удалось "помочь". Из построившихся заключенных 200-250 заявили, что они больны. Несмотря на сильный холод их заставили раздеться донага, построиться в шеренги по пять перед 4 бараком и встать по стойке смирно. Так как некоторые пытались махать руками, растирать себя или делать упражнения, чтобы, двигаясь, немного согреться, вдоль рядов ходили пожарники и били замерзающих дубинками. Прежние заключенные лагеря думали, что несчастных потом повели в баню и на этом их мучения прекратились. Но вышло иначе. Группа нагих заключенных до вечера стояла у стены за кухонным бараком. Некоторые кричали и скулили, другие умоляли своих мучителей о пощаде. Все напрасно. Люди из пожарной команды, меняя друг друга, били их, особенно громко жаловавшихся просто забивали. Поздним вечером полузамерзших людей загнали в баню, где их ждал ледяной душ. Затем им снова пришлось идти наружу на сильный холод. Тех, кто через несколько часов еще оставался в живых, снова поливали холодной водой. Это была извращенная форма массового уничтожения. О последствиях рассказали два свидетеля, адвокаты из Печа Андор Вортман и Михаль Майор:
"Когда мы следующим утром вышли на свою ежедневную работу – помимо прочего мы выносили пепел из крематория – мы увидели, что земля между кухонным бараком и стеной почти полностью покрыта трупами. Многие из лежавших были лишь без сознания, некоторые даже пытались приподняться. Но как только кто-то двигался, его начинали обрабатывать два истязателя-эсэсовца и били его дубинками до тех пор, пока не считали, что он испустил дух. У некоторых заключенных еще оставались силы подняться на ноги и как минимум попытаться уйти в направлении лагерного двора. На эти последние усилия избитых до смерти было страшно смотреть – когда они полуобледеневшие, окоченевшие, с телом, покрытым кровавой коркой, пытались двигаться, но в итоге их со всей жестокостью добивали".
Свидетельство адвоката Йожефа Домонкоса подтверждает этот рассказ. Заключенный Nr. 66.198 при уборке мусора – такова была его работа – на следующий день трижды ходил между крематорием и лагерем. Он видел, как айнзацгруппа грузила трупы на ручные повозки и в несколько заходов отвозила их в крематорий, у лестницы которого разгружала:
"Я могу твердо утверждать, что некоторые тела на повозках еще дергались. Я видел, как на лестнице крематория тела лежали друг на друге, верхний головой вниз, а нижний головой вверх. Тем самым ноги лежащего сверху покоились на голове лежащего снизу. Я видел, что тот, кому было неудобно в этом положении, медленно сдвигал чужую ногу со своей головы на плечо лежавшего рядом товарища. Позже я видел, как пространство за кухней, прилегающее к пожарной казарме с помощью шлангов очищалось от крови и грязи. Внешняя стена кухонного барака, которая была до полутора метров забрызгана кровью и мозгами, также была почищена. Но следы крови остались на ней и после этого."
... В сохранившихся списках транспортированных несколько листов отсутствует или нечитабельны.

Подведем итог.
В своем "исследовании" автор делает выводы на основании
1) сомнения в точности свидетельских показаний, использованных советской пропагандой, совершенно игнорируя тот факт, что существуют и другие свидетельские показания, собранные и опубликованные на западе.
2) отсутствия записи о смерти Карбышева, а также других жертв экзекуции в книгах смерти. При этом автору не удалось выяснить, что эти книги заведомо неполны, и в них отсутствует более 50000 убитых.
3) отсутствия фамилии Карбышева в списке прибывших из Заксенхаузена. Свидетельства, приведенные выше, не показывают, что отсортированную группу больных заключенных перед экзекуцией вообще регистрировали. Отдельные источники ("Gedenkstätten für die Opfer des Nationalsozialismus", 1987; "Ideologie und Wirklichkeit des Nationalsozialismus", 2007) называют цифру в 2700 заключенных, прибывших в тот день из Заксенхаузена. С учетом ок. 200 жертв экзекуции, о которых говорят свидетельства выше, и 2490 человек в списке, всё сходится.
Наиболее же грубой ошибкой автора "исследования" является то, что он (поверив в полноту записей в "книге смертей") усомнился в самом факте массовой экзекуции пленных в Маутхаузене 16-17 февраля и не посчитал нужным упомянуть о нем ни единой строчкой (в отличие от подробных сведений о погодных условиях).

Подобное умолчание граничит с умышленной ложью и единственным способом, на мой взгляд, выйти из той малоприятной ситуации, в которую автор "исследования" себя загнал, является публикация извинения перед читателями за дезинформацию и соответствующих уточнений.

P.S. Напоминаю, что я противник партсобраний и прошу не обсуждать в комментариях личность автора "исследования".

22nd-Nov-2016 08:29 am - Из всей литературы
бамбино
надо признаться, я больше всего люблю литературную литературу, написанную литераторами для литераторов. Обычно речь там идёт тоже про литераторов. Что бы это ни значило. Да и сам такой.
И вот я это дело люблю даже больше, чем социологическую социологию, написанную социологами для социологов про социологические исследования, проведённые на социологах. И даже больше, чем философскую философию, к которой сами философы относятся философски.
Но реальность гораздо проще. Обычно. В подкате песенка. Read more...Collapse )
21st-Nov-2016 02:39 pm - В огне брода нет
взять и уебать
Зачем-то пошёл по нескольким ссылкам и узнал, кто пофамильно занимается всяческими номинациями на сайте стихи.ру. Казалось бы - чего я там не видел, однако ж есть вещи, которые всё ещё могут меня удивить. Хотя это, конечно, то самое удивление, которое мрачное охуение, но сам факт констатирую. Стоит, однако ж, отметить сильный прогресс - при Анистратенко номинаторы вызывали вопросы, теперь номинаторы вызывают желание дать им молотком по голове. Вопросы все отпали.

Хотя снова сам виноват - зачем я это? Что я блять узнать-то хочу постоянно? Что дна нет? Берегов и поверхности тоже нет, причём их исчезновение я как-то пропустил. Как и тот неловкий момент, когда Джен Барановой упал на голову поддон с кирпичами. Или он не упал, или всегда так было.

Фридман предлагает дихотомию "ксенофоб-ксеноёб". Интереснейшая конструкция, Шурик. Всерьёз можно задуматься, есть ли жизнь какая-то вне этой концепции. Хотя бы половая.

Брат придумал принципиально новый инфобизнес - вебинар-хуепинар, экспресс-тренинг по прокрастинации. Чую огромный потенциал, можно самого Гандапаса перегандапасить. Приходите, когда мы начнём, короч, все. Или не начнём. Или не приходите.

Интересные люди из интернетов рассказывают, что злая военная прокуратура запрещает гонять солдат на работы. Летом с армии вернулся сын соседки по даче, рассказывает прямо противоположное. Врёт, наверное. Пруфов же нет.

И тут ещё один молодой человек - восходящая звезда отечественной литературной критики - задал мне вопрос, поставив его ребром и жёстко. Вопрос такой - кому может быть интересно творчество графомана и идиота? Хороший вопрос, я сам лет 15 назад только такие окружающим и задавал. Отвечать я ему, конечно же, не стал, потому что прекрасно помню, что и окружающие мне не отвечали. Потому как на очевидные вопросы ответы тоже очевидны, а ответ конкретно на такой вопрос представлен в любом книжном магазине. В любом жанре, стиле, формате, неформате, переплёте, плакате, буклете. Стишок получается, но нет. И от ответа на такой вопрос можно мрачно охуеть, а он молодой, успеет ещё.
Это к тому, Финн, что я помню, но что-то мне эту штука не попадается никак. Видать, интересна всем.

На старом ноуте такие черновики ржачные нашлись. Я ж ведь не всегда няшей-грустняшей был. Или всегда?
16th-Nov-2016 06:40 pm - Хотел тут
анархия
похвалить подрастающее поколение, а именно товарища Янина, за возросшую пролетарскую сознательность, выразившуюся во фразе "помойное небо отечественного фейсбука". А потом понял, что это помойное небо из моей же "Босановы", да к тому же в каментах под ней же. То есть пролетарская сознательность растёт, но не так быстро, как нам кажется. Революция, в целом, становится ближе, надо бы ещё где-то найти свою самооценку, а то как революцию-то начинать без самооценки. Товарищу Янину что-то надо занести в личное дело всё равно, придумаю на днях, что именно.

В подкате стишок. Что-то развспоминался, разностальгировался о всяком. И фиг поймёшь, к добру или нет.Read more...Collapse )
This page was loaded Dec 3rd 2016, 2:25 am GMT.